31 मार्च 2017

"Let him who desires peace prepare for war."

Flavius Vegetius Renatus said, "Let him who desires peace prepare for war." 

most people are too focused on trying to obtain peace without first learning to how deal with war That is a major concept in The 33 Strategies. There is too much conflict avoidance in our culture. Some of this comes from a lot of political correctness that has filtered its way through society. Some of it comes from the importance of always appearing to be on the side of peace, cooperation, fairness to one and all. But life involves constant competition and conflict and how you deal with this will determine your fate in life. Being steeped in the art of war does not make you aggressive, at least not under the banner of Sun–tzu. Rather it makes you smarter, more prudent, better able to handle life’s inevitable struggles with intelligence. I want my book to ground the reader in certain basic principles, so when conflict comes, he or she can take the proper stance, like a swordsman.

Besides, I hate the way war is seen as something inherently brutal and ugly. Yes, much of war nowadays brings out the worst part of our nature. But in war, all kinds of noble human traits have been developed, such as discipline, cohesion, pride. All of life involves a kind of warfare, and a lot of Hindu texts spiritualize warfare into a struggle from within, to gain control over your own beastly nature. People with bumperstickers that say "War is not the answer" are such idiots. Tell that to those countries that found themselves invaded by the Nazis. As Heraclitus wrote, "War is the father of everything. Some it makes slaves, others masters."

Robert Greene 

I make the point that most of us live in what I call tactical hell

I make the point that most of us live in what I call tactical hell. We are constantly reacting to what others give us, managing the battles that confront us day in and day out. We rarely get control. Our minds become dominated by tactical thinking. We can only focus on details. We argue and nitpick about this battle or that battle. It is hell.

Strategy is a kind of mental ladder you climb to get above these battles, gain some perspective and plot your moves. It is a mental purgatory. Grand strategy is simply this idea taken further—gaining a perspective that encompasses months or years. It is incredibly liberating and powerful when you have clear idea of where you want to be in five years, or can focus on what you see as your destiny in life. It helps you manage your daily decisions. "It is not important I fight this battle because it does not serve my overall goals." On and on.

Grand strategy is heaven, one we rarely reach, but must always aim for. It is the ultimate form of rationality. The word is misused nowadays, and I try to correct this in the chapter. I wish everyone would read it. And it is my modest homage to the spirit of Sun-tzu. 
Robert Greene

Sun-tzu makes you focus on the circumstances, and how you can approach them from angles. What is indirect creates less resistance. Indirection is subtle, like the flowing of the unorthodox out of the orthodox and vice versa. It is what is least expected.

The ancient Chinese way of thinking is completely relational. Nothing is static. Things only have meaning in relation to one another. An event here will never mean the same if it happens there. This is opposed to the Western way of thinking (I am overgeneralizing), which tends to create dualisms and absolutes.

Sun-tzu sees everything in fluid terms. Nothing is absolute, except one simple premise around which everything else revolves: the art of war is winning with minimum bloodshed, and minimum violence. This has a Confucian, ethical element to it, but it is also pure strategy and very Chinese. Winning with violence creates a countercurrent that causes you more problems in the long run. War is inherently more dangerous than life itself (the violence of life), because it is more unpredictable, creates more chaos in its wake. The brake on this is your ability to minimize the chaos, the variables by lowering resistance in your path. Violence and overt aggression only increases resistance.

Sun–tzu is a true strategist, as opposed to the usual type we find who simply regurgitates some preconceived maxims, or the kind of mindless military jargon we see nowadays. He makes you focus on the circumstances, and how you can approach them from angles. What is indirect creates less resistance. Indirection is subtle, like the flowing of the unorthodox out of the orthodox and vice versa. It is what is least expected.

I love Sun-tzu’s brutal language (I am sure it is not given anything close to justice in modern English), and this universe he has created in the remarkably dense 13 chapters. It is like a Zodiac, or the 64 hexagrams of the I Ching. He has created the universal patterns for all conflict. Your mind must raise itself up to this higher stratosphere of strategic thought. From there, you will respond with intelligent action, with sound tactics. It is almost too banal to even express, but those running businesses or wars are rarely strategists, but rather tacticians who know how to disguise themselves. That abstract realm of thought that must preface all intelligent action is missing. If only everyone really read Sun–tzu, really pondered what he said, as opposed to digesting him because it seems cool or warlike.

He is the god of strategists, and all of the rest of us are mere demigods or mortals. (Musashi is one of the highest of the demigods, in my cosmology.) I reread The Art of War every few months, so that I keep his ideas constantly in my mind. 
Robert Greene in an interview.

Read more -https://www.sonshi.com/robert-greene-interviews.html

If I could simplify the whole game of power and strategy in one equation, it would all hinge on the capacity to see events around you exactly as they are.

" If I could simplify the whole game of power and strategy in one equation, it would all hinge on the capacity to see events around you exactly as they are" Robert greene

 The closer your mind is to reality, the better your strategies, your responses in life. But we humans have a strange psychological block. Our minds are constantly stopping on one thing, one idea, one experience or emotion. When that happens, we are looking at events through the tunnel of our own biases or negative experiences. We lose contact with reality. Anything living is in a constant state of flux. Nothing stays the same. And so our thoughts must constantly adapt to what is happening around us and never get stuck on this idea, or that way of doing things.

This obsessed me in The 48 Laws. At the end of each chapter I included a Reversal, which basically said that you must look at the Law I have just written from the opposite perspective. I also included laws that seem to contradict each other, because events in life are often at cross currents. I also included a chapter at the end about formlessness, saying essentially that you must ignore everything here I have written, and learn to think for yourself, based on your circumstances.

"गुरू शिष्य परंपरा आज भी भारत में जीवंत है "- गुरूदेव

गुरू शिष्य  परम्परा आध्यात्मिक प्रज्ञा का नई पीढ़ियों तक पहुंचाने का सोपान। भारतीय संस्कृति में गुरु-शिष्य परम्परा के अन्तर्गत गुरु (शिक्षक) अपने शिष्य को शिक्षा देता है या कोई विद्या सिखाता है। बाद में वही शिष्य गुरु के रूप में दूसरों को शिक्षा देता है। यही क्रम चलता जाता है। यह परम्परा सनातन धर्म की सभी धाराओं में मिलती है। गुरु-शिष्य की यह परम्परा ज्ञान  के किसी भी क्षेत्र में हो सकती है, जैसे- अध्यात्म, संगीत, कला, वेदाध्ययन, वास्तु आदि। भारतीय संस्कृति में गुरु का बहुत महत्व है। कहीं गुरु को 'ब्रह्मा-विष्णु-महेश' कहा गया है तो कहीं 'गोविन्द'।
'गु' शब्द का अर्थ है अंधकार (अज्ञान) और 'रु' शब्द का अर्थ है प्रकाश ज्ञान। अज्ञान को नष्ट करने वाला जो ब्रह्म रूप प्रकाश है, वह गुरु है। आश्रमों में गुरु-शिष्य परम्परा का निर्वाह होता रहा है। भारतीय संस्कृति में गुरु को अत्यधिक सम्मानित स्थान प्राप्त है। भारतीय इतिहास में गुरु की भूमिका समाज को सुधार की ओर ले जाने वाले मार्गदर्शक के रूप में होने के साथ क्रान्ति को दिशा दिखाने वाली भी रही है। भारतीय संस्कृति में गुरु का स्थान ईश्वर से भी ऊपर माना गया है.
“गुरुर ब्रह्मा गुरुर विष्णु गुरुर देवो महेश्वर:
गुरुर साक्षात् परम ब्रह्म तस्मै श्री गुरुवे नमः”
प्राचीन काल में गुरु और शिष्य के संबंधों का आधार था गुरु का ज्ञान, मौलिकता और नैतिक बल, उनका शिष्यों के प्रति स्नेह भाव, तथा ज्ञान बांटने का निःस्वार्थ भाव. शिष्य में होती थी, गुरु के प्रति पूर्ण श्रद्धा, गुरु की क्षमता में पूर्ण विश्वास तथा गुरु के प्रति पूर्ण समर्पण एवं आज्ञाकारिता. अनुशासन शिष्य का सबसे महत्वपूर्ण गुण माना गया है.
आचार्य चाणक्य ने एक आदर्श विद्यार्थी के गुण एस प्रकार बताये हैं-
“काकचेष्टा बकुल ध्यानं श्वान  निद्रा तथेव च
अल्पहारी गृहत्यागी विद्यार्थीनाम पंचलक्षणं”
गुरु और शिष्य के बीच केवल शाब्दिक ज्ञान का ही आदान प्रदान नहीं होता था बल्कि गुरु अपने शिष्य के संरक्षक के रूप में भी कार्य करता था। उसका उद्द्येश्य रहता था कि गुरु उसका कभी अहित सोच भी नहीं सकते. यही विश्वास गुरु के प्रति उसकी अगाध श्रद्धा और समर्पण का कारण रहा है।
गीता में भगवान श्रीकृष्ण जी ने गुरु-शिष्य परम्परा को ‘परम्पराप्राप्तम योग’ बताया है। गुरु-शिष्य परम्परा का आधार सांसारिक ज्ञान से शुरू होता है,परन्तु इसका चरमोत्कर्ष आध्यात्मिक शाश्वत आनंद की प्राप्ति है,जिसे ईश्वर -प्राप्ति व मोक्ष प्राप्ति भी कहा जाता है। बड़े भाग्य से प्राप्त मानव जीवन का यही अंतिम व सर्वोच्च लक्ष्य होना चाहिए। ”

30 मार्च 2017

शक्ति की कुंजी

शक्ति की कुंजी

हर इंसान में असुरक्षा की भावनाएँ होती हैं। 
जब आप लोगों के सामने अपने गुणों का प्रदर्शन करते हैं, तो उनमें द्वेष, ईर्ष्या और असुरक्षा की भावनाएँ जाग जाती हैं। यह स्वाभाविक है और इसका कोई इलाज नहीं है। दूसरों की ओछी भावनाओं की चिंता करके आप अपनी ज़िंदगी बर्बाद नहीं कर सकते। बहरहाल, अपने से ऊपर बैठे लोगों के प्रति आपको एक अलग नीति अपनाना चाहिए। बॉस से श्रेष्ठ दिखना या उससे ज़्यादा प्रभावशाली दिखना शक्ति हासिल करने की राह में शायद सबसे बड़ी ग़लती होती है।

यह सोचने की मूर्खता न करें कि दुनिया लुई चौदहवें और मेडिसी के युग के बाद बहुत बदल चुकी है। ऊँचे पद पर बैठे लोग राजाओं और रानियों की तरह होते हैं। वे अपने पद पर सुरक्षित महसूस करना चाहते हैं। बुद्धि, वाकचातुर्य और आकर्षण के मामले में वे अपने आस-पास के लोगों से श्रेष्ठ दिखना चाहते हैं। आप भूल से भी इस आम धारणा पर न चलें कि प्रतिभा और गुणों का प्रदर्शन करके आप बॉस की सदभावना हासिल कर लेंगे। हो सकता है बॉस ऊपर से तो आपकी प्रशंसा करने का नाटक करे, लेकिन मौक़ा मिलते ही वह आपकी जगह पर किसी कम बुद्धिमान, कम आकर्षक और कम ख़तरनाक लगने वाले व्यक्ति को नियुक्त कर देगा।

आपको यह जान लेना चाहिए कि इस नियम के दो पहलू हैं। पहली बार, हो सकता है कि आप कोशिश किए बिना ही अपने बॉस के श्रेष्ठ या ज़्यादा दैदीप्यमान दिखते हों। बहरहाल, कुछ बॉस दूसरों से ज़्यादा असुरक्षित महसूस करते हैं। हो सकता है कि अपने आकर्षण और गुणों की बदौलत आप बिना कुछ किए ही उनसे ज़्यादा प्रभावशाली दिखते हों। अगर आप अपने आकर्षण को कम न करना चाहें, तो भी कम से कम आपको आत्म-प्रदर्शन के इस दैत्य से बचना चाहिए और बॉस के साथ रहते समय अपने अच्छे गुणों को दबाने का तरीक़ा खोजना चाहिए।

दूसरी बात, यह कभी न मानें कि चूँकि बॉस आपसे प्रेम करता है, इसलिए आप अपनी मनमर्ज़ी का हर काम कर सकते हैं। ऐसे कई प्रिय पात्रों या मुँहचढ़े लोगों पर किताबें लिखी जा सकती हैं, जिन्होंने यह मान लिया था कि वे हमेशा बॉस की नज़रों से चढ़े रहेंगे, लेकिन बॉस से ज़्यादा चमकने के कारण वे उसकी नज़रों से गिर गए।

अपने बॉस से श्रेष्ठ दिखने के ख़तरे को जानने के बाद आप इस नियम से लाभ उठा सकते हैं। सबसे पहले तो आपको अपने मालिक की चापलूसी करना चाहिए और उसे चने के झाड़ पर चढ़ाना चाहिए। प्रत्यक्ष या सीधी चापलूसी असरदार होती है, लेकिन इसकी कुछ सीमाएँ भी है। प्रत्यक्ष चापलूसी बहुत स्पष्ट होती है और साफ़ दिख जाती है। इसके अलावा यह दूसरे दरबारियों को भी चुभ जाती है। इसके बजाय अप्रत्यक्ष या छिपाकर की गई चापलूसी बहुत शक्तिशाली होती है। उदाहरण के लिए, अगर आप अपने बॉस से ज़्यादा बुद्धिमान हैं,

तो इसके विपरीत प्रदर्शन करें। उसे अपने से ज़्यादा बुद्धिमान नज़र आने दें। मूर्खता का अभिनय करें। ऐसा दिखावा करें, जैसे आपको उसकी विशेषज्ञतापूर्ण सलाह की ज़रूरत है। ऐसी हानिरहित ग़लतियाँ करें, जिनसे आपको आगे चलकर नुक़सान न पहुँचे, लेकिन जिनके कारण आपको उसकी मदद माँगने का अवसर मिले। हर बॉस को अपने ज्ञान का प्रदर्शन करना अच्छा लगता है। अगर आप अपने बॉस के अनुभव के ख़ज़ाने से सलाह नहीं माँगेंगे, तो वह आपके प्रति आक्रोश और दुर्भावना रख सकता है।

अगर आपके विचार अपने बॉस के विचारों से ज़्यादा रचनात्मक हैं, तो सबके सामने उनका श्रेय उसे ही दें। सबको यह स्पष्ट बता दें कि आपकी सलाह दरअसल बॉस की सलाह की प्रतिध्वनि मात्र है।

अगर आप अपने बॉस से ज़्यादा सामाजिक और उदार हैं, तो आपको सावधान रहना चाहिए। इस बात का ध्यान रखें कि आपका बॉस सूर्य है और आपको उसकी चमक रोकने वाला बादल नहीं बनना चाहिए। सबके सामने हमेशा बॉस को सूर्य साबित करते रहें, जिसके चारों तरफ़ हर व्यक्ति ग्रहों की तरह चक्कर लगाता है। उसे शक्ति और प्रकाश का पुंज बना दें। उसे ध्यान का केंद्र बना दें।

इन सभी मामलों में अपने गुणों को छिपाना कमज़ोरी नहीं है, क्योंकि इसके परिणामस्वरूप आपको शक्ति हासिल होती है। जब आप बॉस को अपने से ज़्यादा चमकने देते हैं, तो बागडोर आपके हाथ में होती है। आप उसकी असुरक्षा के शिकार नहीं बनते हैं। यह उस दिन काम आएगा, जब आप निचले पद से ऊपर उठने की कोशिश करेंगे। अगर आप बॉस को खुद से ज़्यादा चमकने देंगे, तो वह आपको ईश्वर का दिया वरदान मानेगा और तत्काल आपकी तरक्की कर देगा।

तस्वीर : आसमान में सितारे। एक समय में सिर्फ़ एक ही सूर्य रह सकता है। कभी भी सूरज की रोशनी में बाधा न डालें या उसकी चमक से मुक़ाबला न करें। इसके बजाय आसमान में ख़ुद को धुँधला बनाकर और सूर्य की रोशनी को अधिकतम बनाने के तरीक़े खोजें।

विशेषज्ञ की राय : अपने मालिक से ज़्यादा तेज़ी से चमकने से बचें। किसी भी तरह की श्रेष्ठता लोगों को नापसंद होती है और वे उसकी निंदा करते हैं, लेकिन अपने बॉस से ज़्यादा श्रेष्ठ दिखने की कोशिश तो मूर्खतापूर्ण ही नहीं, बल्कि घातक भी हो सकती है। आसमान के सितारे हमें यही सबक सिखाते हैं–हो सकता है वे सूर्य जितने ही चमकदार हों, लेकिन सूर्य के चमकते समय वे नज़र नहीं आते हैं। (बाल्तेसर ग्रेशियर, 1601-1658)

22 मार्च 2017

सर्वश्रेष्ठ लीडर नेतृत्व करते हूए काम करके दिखाते है

गुरुदेव स्वामी चिन्मय योगी 
बरसों पुरानी  बात है की इटली का एक व्यापारिक जहाज सैंट पायरे नामक बंदर गाह  पर  लंगर डाले खड़ा था की अचानक उस जहाज के कप्तान को दूर से ही ज्वालामुखी के मुख से लावा निकलता हुआ दिखाई दिया .उसने झट से निश्चय कर लिया की इस बंदर गाह  से माल का लदान किये बिना ही लंगर  खोल कर चल देना चाहिए .उसने अपने निश्चय के अनुरूप कुच करने  का आदेश दे दिया .सब  लोग उसके फैसले का विरोध करते रहे ,मगर उसने किसी की नहीं मानी और अपना जहाज रवाना कर दिया -और उसके रवाना होने के ठीक चोबीस घंटे बाद सैंट पिएरे में ऐतिहासिक भूकंप आया .पूरा बंदर गाह  नस्ट हो गया  . लेकिन तब तक वह जहाज बहुत दूर तक निकल चूका था . जहाज का कप्तान अगर अपने निश्चय पर अटल रहकर वहां से न ताल गया होता तो वह भी लपेटे में आ गया होता .
सर्वश्रेष्ठ लीडर नेतृत्व करते हूए काम  करके दिखाते  है 
गुरुदेव ने कहा की अध्यात्मिक जगत में भी कार्य करने के लिए विशेष कर संघ कार्य के लिए नेतृत्व क्षमता की जरुरत होती है .बोधिसत्व प्रकृति के संत सर्वश्रेष्ठ लीडर होते है और उनके प्रत्येक आचरण से सभी व्यक्ति यहाँ तक की पशु पक्षी भी प्रभावित होते है और धर्म की प्रेरणा लेते है .